السفر في زمن الأوبئة - An Overview

السفر في زمن الأوبئة - An Overview

Blog Article

وتضيف أنه بدلا من إلغاء الحج كليا حينها، كان التركيز الأكبر على عزل الحجيج بشكل صحيح واحتواء انتشار المرض، خاصة في أوروبا.

فعلى سبيل المثال، أشارت دراسة ميدانية عن سيكولوجيا الأوبئة، إلى تسجيل حالات تحول ديني بين المصابين بمرض الإيدز في التسعينيات.

ملخص بحث: المخالفات العقدية في زمن الأوبئة. الباحثات: – د. أسماء بنت سليمان السويلم، أستاذ العقيدة، جامعة الملك سعود. – د. فوز بنت عبداللطيف كردي، أستاذ العقيدة المشارك، جامعة الملك عبد العزيز بجدة. – د. نورة بنت شاكر الشهري، أستاذ العقيدة المساعد، جامعة المجمعة. يتناول هذا البحث دراسة منهج العقيدة الصحيحة في التعامل مع البلاء، ليسهم بالكشف عن المخالفات العقدية التي تفشو في زمن الأوبئة خاصة لتحذير الناس منها؛ فمن النفوس من تضعف وقت الأزمات، فتُستغل ماديًا ونفسيًا من قبل المحتالين والدجالين ناشري البدعة والخرافة؛ فتُقبل على ما تظن فيه نجاتها وهو هلكتها على الحقيقة. ولما كانت المخالفات العقدية في زمن الأوبئة لها صور متعددة، وتختلف وجه مخالفة كل صورة عن الأخرى، احتيج إلى جمع ورصد ما يُحدث الناس من مخالفة لمقتضى العقيدة الصحيحة في زمن الأوبئة، وبيانه وكشف خطئه وخطره ليحذر الناس منه، ودراسة منهج العقيدة الصحيحة في التعامل مع البلاء بالوباء وابرازه ليتميز عن البدعة. وقد خرجت هذه الدراسة في تمهيد عن بيان حفظ الشريعة للدين. وثلاثة مباحث؛ الأول: تعريف الأوبئة، وبيان الهدي النبوي في التعامل معها. ويرصد الثاني: المخالفات العقدية الناتجة عن عدم اتباع الهدي النبوي. بينما يجمع الثالث: المخالفات العقدية الناتجة عن الفتنة بالأسباب الوهمية.

تقول وارلك كانت هناك أوقات عُلّقت فيها الشعائر الدينية مثل الحج أو زيارة المقابر مؤقتا، أو ألغيت.

وقد أثرت على كل جوانب الحياة، بما في ذلك إقامة الشعائر الدينية، مثل الصيام وصلاة الجمعة والصلوات الجماعية والحج، والاحتفال بالأعياد الدينية خاصة عيدي الفطر والأضحى.

  «آلة الزمن» تُحوِّل إلى هنا. لإستخدامات أخرى، طالع آلة الزمن (توضيح).

وبالطبع، فقد نال المسلمين من ذلك البلاء والجوائح الكثير، وسجل تاريخهم أحداثها ووقائعها وآثارها. ولعل أكثرها فتكاً كان مرض “الطاعون” الذي انتشر أكثر من تفاصيل إضافية مرة في مصر والشام والمغرب والعراق والأندلس وقتل ألوفاً من سكانها.

الحرم المكي خال تماما.. مشهد يثير مشاعر الحزن بين المسلمين (الفرنسية)

وقد قدم المؤرخون الذين عاصروا تلك الأحداث صوراً متنوعة عن تلك الأوبئة وآثارها وعواقبها في سائر أرجاء الأرض، مثل المقريزي وابن تغري بردي وابن كثير وابن إياس و ابن بطوطة وابن عذارى المراكشي، كما بحثت في ذلك كتب النوازل الفقهيةللونشريسي وابن رشد وغيرهم… ونظراً لما تركت تلك الأوبئة من آثار في التاريخ الإسلامي نظراً لانعكاسها على الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والأخلاقية للمجتمع الإسلامي والإنسانية ككل، فلا بد من تناولها والاهتمام بدراستها.

إن إبادة الأسرة الأموية على يد السفاح - مما أكسبه لقب "الجزار" - والتنصير القسري لاحقًا للفرع الذي يتخذ من إسبانيا مقراً له بعد الاسترداد - المعروف الآن باسم عائلة بنجوميا وبنوميا في إسبانيا - يعني أن أحفاد بني أمية نادرون اليوم.

صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات

أما المعنى الاصطلاحي فهو قروح جسدية تخرج وتتمركز في مواضع مختلفة من الجسم، كالأيدي أو المرافق أو الآباط أو غيرها. ويصحب ذلك آلام شديدة، مع ما يرافقها من أعراض أخرى كالقيء وخفقات القلب. وقد عرَّف ابن حجر العسقلاني الطاعون بقوله: “هو المرض الذي يفسد الهواء به وتفسد به الأبدان والأمزجة، وهو مادة سمية تحدث ورماً قاتلاً في المواقع الرخوة، والسبب هو دم رديء يميل إلى العفونة والفساد”.

الأوبئة والاستعمار والطب الإمبريالي.. حركة المرض في مؤلفات الكُتّاب المعاصرين

بعد أن تخلى الكثير من أتباعه عنه، قاتل مع فرقة صغيرة حتى هُزم على يد القوة الأموية الأكبر بكثير من الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك، وسقط زيد في معركة بسهم اخترق جبهته. أدى إزالة السهم إلى وفاته. تم دفنه سرا خارج الكوفة، لكن الأمويين تمكنوا من العثور على مكان الدفن، وانتقامًا من التمرد استخرجوا جسد زيد وصلبوه.